Ayurvéda : principes de base

L'Ayurvéda, littéralement "science de la vie", est une médecine traditionnelle ancestrale originaire d'Inde, vieille de plusieurs millénaires. Elle est intimement liée au yoga puisqu'elle puise ses sources aux mêmes origines. Elle repose sur le principe que la santé et le bien-être dépendent d'un équilibre délicat entre l'esprit, le corps et l'âme.

Les fondements de l'Ayurvéda

L'Ayurvéda considère que chaque individu est constitué des cinq éléments (éther, air, feu, eau, terre) qui se combinent dans des proportions différentes dépendamment de chaque individu pour former trois énergies vitales appelées doshas. Les doshas se retrouvent à toutes les échelles du vivant : climat, animaux, plantes, humains.

Ces doshas agissent à la fois sur notre nature extérieure et sur notre état intérieur.

• Vata : associé à l'air et à l'éther, il régit le mouvement, la respiration et le système nerveux.

• Pitta : associé au feu et à l'eau, il contrôle la digestion, le métabolisme et la température corporelle.

• Kapha : associé à l'eau et à la terre, il régit la structure, la lubrification et le système immunitaire.
  

Prakriti vs Vikriti

Dès la naissance, nous avons tous une constitution (physique ET mentale) différente en fonction de la combinaison de ces trois doshas (qui est elle même déterminée dès notre conception) : c'est notre Prakriti. Si chacun de ses doshas est dans son équilibre harmonique, nous sommes en pleine santé et nous regorgeons d'une grande énergie. Mais la vie étant en mouvement constant (le climat, notre âge, ce que nous mangeons, la qualité de nos relations...), nos doshas ont tendance à se déséquilibrer facilement, et notre constitution actuelle (Vikriti ou état de déséquilibre) est souvent éloignée de notre état d'équilibre (notre Prakriti). Ce qui créé des conséquences sur le plan de notre santé à la fois physique et mental : douleurs, insomnie, troubles digestifs, anxiété...

Par exemple :

• Vata : un déséquilibre peut entraîner anxiété, sécheresse et insomnie.

• Pitta : en excès, il provoque irritabilité, inflammation et brûlures d’estomac.

• Kapha : un excès mène à la léthargie, la prise de poids et la rétention d’eau.

Notre constitution natale nous prédispose par ailleurs à certains traits physiques ou mentaux. Au plus nous sommes en déséquilibre, au plus ces traits seront exacerbés.

Pour retrouver notre équilibre sur le plan physique, pour moi l'étape clé est d'apprendre à accepter notre constitution physique d'équilibre plutôt que de vouloir à tout prix modifier notre corps pour suivre des normes ou des croyances. En faisant cela, nous créons de profonds déséquilibres qui se traduisent sur de nombreux plans de notre vie. Évidemment, pour garder notre corps en santé, nous gagnons aussi à lui apporter du mouvement, et tout ce dont il a besoin dans le seul but de le soutenir (alimentation, sommeil, activité physique...). A l'inverse, pour retrouver un équilibre mental, nous gagnons à mettre en place des pratiques qui soutiennent notre bien-être mentale. Les deux étant intimement liés, agir sur le plan physique aura aussi une incidence sur le plan mental.

A retenir :

• Prakriti : C’est notre constitution de naissance, notre équilibre naturel des Doshas. Elle ne change pas et nous donne des indices sur ce qui nous convient le mieux.

• Vikriti : C’est l’état actuel de nos Doshas, influencé par le stress, l’alimentation et le mode de vie. Identifier sa Vikriti permet de rétablir l’équilibre.

Les Gunas : la nature de l’esprit

En Ayurveda, les gunas sont trois qualités fondamentales qui imprègnent tout dans l'univers, y compris notre corps et notre esprit. Ils sont considérés comme les forces motrices de la nature et influencent notre état physique, mental et émotionnel.

Ils sont au nombre de 3 :

• Sattva :

  • C'est la qualité de la pureté, de la clarté, de l'harmonie et de l'équilibre.

  • Il est associé à la légèreté, à la joie, à la paix et à la sagesse.

  • Un esprit sattvique est calme, lumineux, centré et plein de compassion.

  • Les aliments sattviques sont frais, légers et nutritifs.

• Rajas :

  • C'est la qualité de l'activité, du mouvement, de la passion et de l'énergie.

  • Il est associé à l'agitation, à l'impulsivité, à la colère et à l'ambition.

  • Un esprit rajasique est agité, distrait et sujet au stress.

  • Les aliments rajasiques sont épicés, stimulants et excitants.

• Tamas :

  • C'est la qualité de l'inertie, de la lourdeur, de l'obscurité et de l'ignorance.

  • Il est associé à la léthargie, à la paresse, à la confusion et à la dépression.

  • Un esprit tamasique est terne, apathique et sujet à la procrastination.

  • Les aliments tamasiques sont lourds, transformés et périmés.

L'Ayurveda recommande de cultiver Sattva pour une santé optimale et un bien-être mental. Rajas et Tamas, lorsqu'ils sont présents en excès, peuvent perturber l'équilibre des doshas et entraîner des problèmes de santé. En comprenant les gunas, nous pouvons faire des choix plus éclairés concernant notre alimentation, notre style de vie et nos activités, afin de favoriser un état de Sattva et d'améliorer notre bien-être global.

Les paires d'opposer pour retrouver son équilibre

Pour retrouver un équilibre, le principe est le même que celui de la balance. Si un principe est en excès dans le corps (trop de chaleur), alors on va chercher à le contre balancer avec de la fraicheur. En fonction de notre constitution en déséquilibre (vikriti), nous allons pouvoir mettre en place des habitudes pour contre balancer ces déséquilibre et ainsi tendre au maximum vers notre Prakriti, notre constitution de base.

Pour cela, l'ayurveda s'appuie sur les paires d'opposés. Les paires d'opposés sont des qualités contrastées utilisées pour décrire les propriétés des substances, des aliments, des environnements, etc. Par exemple :

• Lourd/Léger

• Froid/Chaud

• Sec/Onctueux

Ces paires d'opposés sont utilisées pour équilibrer les doshas et influencer les gunas. Par exemple, si une personne est trop rajasique (agitation), on utilisera des qualités sattviques (calme) pour rétablir l'équilibre.

Par exemple, Vata porte les propriétés de l'air et de l'espace, il est donc de nature sec, léger, froid, rugueux, mobile comme le vent. Il peut notamment avoir tendance à partir dans tous les sens et à s'assécher. Pour contre balancer un Vata déséquilibré (pour lequel ses propriétés sont en excès), on va donc chercher à lui donner de l'humidité, de la chaleur, de l'ancrage, avec entre autre une alimentation chaude et onctueuse, une routine matinale, des massages huileux... A l'inverse, manger froid, des crudités en excès, se laisser emporter par ses 1000 idées...va aggraver Vata, ce qui va avoir des conséquences à la fois physiques et mentales.

Si les doshas sont la clé de l’ayurvéda, ces paires d'opposés sont quant à eux les outils avec lesquels les doshas peuvent rester en équilibre.

A retenir : les qualités inverses aux doshas les apaise alors que les qualités similaires les exacerbent.

Comment appliquer l’Ayurveda au quotidien ?

• Alimentation adaptée à son Dosha : privilégier des aliments qui équilibrent nos tendances naturelles (donc aux propriétés inverses de celles de notre constitution).

• Routines quotidiennes (Dinacharya) : comme boire de l’eau chaude le matin, le gratte-langue et le brossage à sec.

• Gestion du mental : Méditation, yoga et pranayama pour cultiver Sattva.

• Écoute de soi : Observer ses déséquilibres et ajuster son mode de vie en conséquence.